嘉義縣長張花冠參與彰化市南瑤宮聖三媽、新三媽、老六媽新港奉天宮會香祝壽典禮
嘉義縣長張花冠27日晚間至新港奉天宮參與彰化市南瑤宮聖三媽、新三媽、老六媽戊戌年笨港進香新港奉天宮會香祝壽典禮，彰化市長邱建富、縣議員陳文忠、林秀琴、葉孟龍、立法委員黃秀芳、新港鄉長林茂盛與地方各界仕紳一同上香祈求國泰民安、風調雨順，現場擠滿眾多的信徒，場面莊嚴熱鬧。
新港奉天宮與南瑤宮之間的情誼非常久遠，南瑤宮是清雍正年間彰化建城時，陶工楊謙從笨港傳去香火，奉祀於工寮內。清乾隆3年(西元1738年)瓦窯庄陳姓居民捐地建茅草祠為「媽祖宮」為南瑤宮建廟之開始，同年11月，鄉里士紳及信眾集資建廟並雕塑神像五尊，正式定名為「南瑤宮」，所以其歷史已近3百年。 隨著南瑤宮媽祖香火的興旺，宗教活動亦熱絡起來，進香活動為主要型式，信徒們紛紛成立媽祖會，簡稱媽會，在媽祖進香活動中，擔任抬媽祖神轎的榮職，嘉慶年間至日據初期10個媽會陸續成立10個媽祖會，自98年後每年皆由不同的媽祖會前來奉天宮會香，今年則輪到聖三媽、新三媽、老六媽；巧合的是100年前也是聖三媽主辦進香並由董事張顯文暨各界紳商獻給奉天宮「英靈普濟」匾，與奉天宮媽祖神案一座，來慶祝日大正七年(1918)奉天宮重修落成式紀念，這種緣分也可以說是媽祖神蹟的表示。
根據地方流傳每尊媽祖都有特別的習俗，俗諺：「大媽四愛吃雞、二媽五愛冤家、三媽六愛潦溪」，意思就是說大媽、四媽進香祭典時，信徒所供奉牲禮特別豐盛，因此「愛吃雞」；二媽、五媽進香過程時，會有意見不合或搶神轎事件，因此稱「愛冤家」；三媽、六媽進香回鑾跨越濁水溪，經常遇到河水上漲而必須徒步涉水，因此稱「愛潦溪」，今年就是由三媽與六媽涉水渡過濁水溪而來的。
張花冠表示，寺廟是民眾信仰與精神寄託的重要場所，運用其資源興辦、贊助公益慈善及社會教化事業，可以發揮宗教功能，增進社會福祉，成為安定社會的力量；會香的旅途中，緬懷先人的努力和足跡，保存飲水思源的傳統價值，是非常有意義的文化活動，因此被文化部列入國家無形的文化資產，也期盼藉由媽祖的文化帶動地方經濟的發展，讓大家都知道嘉義縣是一個文化之都。
彰化南瑤宮往笨港進香，3月28日清晨6點多在新港奉天宮舉行歷史性的兩宮「會香(交香)大典」，會香結束後隨即由彰邑彰山宮「接頭香」，此一具傳統與歷史意義的活動已持續2百多年，印證南瑤宮與同樣都和笨港天后宮有淵源的奉天宮兩座宮廟之間深厚的情誼，延綿久遠且堅固不移！彰化南瑤宮，其開基三媽的香火，是早在清朝雍正年間由來自笨港的楊謙、自笨港天后宮攜往彰化的，才有南瑤宮的誕生，也才發展出歷史性的南瑤宮往笨港進香宗教盛事。
清朝嘉慶年間，笨港天后宮被洪水沖走，導致原本南瑤宮回祖廟進香的活動曾經中斷，後來南瑤宮的進香活動，改為至同樣與笨港天后宮有淵源的雲林縣北港朝天宮與嘉義縣新港奉天宮等宮廟會「子時香」，藉此會香象徵延續笨港天后宮的香火；由於南瑤宮和北港朝天宮在十餘年前曾因部分信徒發生誤解，有關會「子時香」活動宣告中斷，直到幾年前雙方才盡釋前嫌恢復交流活動；至於南瑤宮和新港奉天宮之間的「會香」活動則一直持續未曾中斷。
今年南瑤宮往笨港進香活動的焦點活動之一，是28日上午清晨6點多舉行的南瑤宮與奉天宮兩宮「會香大典」，由笨港進香主委邱建富、進香大總理白鴻森與奉天宮董事長何達煌共同主持，清晨接近7點時會香活動結束後，隨即在奉天宮門口，由來自彰化市的彰山宮進行「接頭香」儀式，這也是已延續2百多年的傳統宗教儀式；位於彰化基督教醫院總院附近的彰邑彰山宮，每當南瑤宮笨港進香活動由聖三媽會、新三媽會與老六媽會輪值一起舉辦時，都負責前往新港奉天宮執行「接頭香」的重任；因為相傳，南瑤宮早在草創之時，彰山宮的王爺曾起乩為南瑤宮奠定方位，因此才獲享有輪流「接頭香」的殊榮。
