有關佛具在台發展史，背後承載的是早年閩南人來台發展、定居的歷史，當年交通不及現在便捷，回鄉不易，這些離鄉背井的遊子，在打拼、求生存之餘，宗教信仰是他們重要的心靈依歸，佛像，讓他們信奉的神明有「實體形象」，得以安定長年出門在外的身心靈。
電影《艋舺》中的佛具店場景看起來似曾相似，取景地點便是西園路佛具街裡的一間老店。西園路佛具街是台灣最著名的佛具街，當中不乏傳承三代的在地店家，甚至也有百年老店與神像博物館默默隱藏其中。只要走一趟西園路一段，行經每間佛具老店，便能見證百年佛藝的底蘊。
在《故事－寫給所有人的歷史》網站的專題報導中，提到一個80年代的社會風氣，當時大家樂風行，有很多人將中獎的希望寄託在神明身上，當時的簽睹風氣也使得佛具店相當「好賺」，很多人會特地買佛像回家虔誠祭拜，但如履次未簽中，便會被認為不靈驗，崇高的神像會遭無情拋棄，那陣子有很多人將被棄置、損毁的神像送到西園路佛具街店家，老師傅們手工修補完成後，會再送至寺廟安放，當年老師傅大多懷著做功德的虔誠之心，無酬修復「流浪神像」。
時代洪流迫使西園路佛具街必需規劃轉型，連神像製作模式也產生變化。早年神明衣服上的紋飾線條，是慢慢「擠」出來的，也會堅持上色，現今的佛像就比較偏向「自然派」，未上色，線條軟，只會塗上方便清潔的保護漆。神像的雕刻如今也會用雷射取代雕工，但西園路佛具街仍有老師傅對手工佛藝擇善固執，不願意用雷射取代傳統技法，認為雕像的「神情」，還有栩栩如生彷彿會動起來的形象，不是講究速度、效率的現代科技能做得出來的。
由台北市佛具商業同業公會主辦的「2018神遊臺北城佛具產業文化節」在25日下午2點開跑，台北市佛具商業同業公會理事長張振華表示，秉持弘揚佛具產業文化的堅持，近年來不斷辦理相關產業活動，協助民眾認識該文化，如去年的「神遊經典」，安排文史導覽及傳統技藝體驗，反應相當熱烈，今年延續這股熱潮擴大辦理，共有5場計100位民眾參與文史導覽，另有5場傳統技藝體驗DIY，藉由手作體驗親近佛具藝術。
