我與綺麗世界的約定，新世代的色彩與實相：藝術家黃鈺銓作品。（圖／記者鄧富珍攝）
彰化生活美學館為協助青年世代走上藝術創作生涯的第一哩路，去（107）年起透過館校合作方式成立「青創藝廊」，邀請到國立台中教育大學美術學系林欽賢主任擔任策展人，以選件邀展的方式策畫《我與綺麗世界的約定─新世代的色彩與實相》。
展期自11月6日至12月15日止，期間在彰化生活美學館第三展覽室展出，策展人邀集了31位青年藝術家參展，透過策展人的策畫，讓優秀的校友可以透過作品在美學館的空間中產生新的對話與論述。
我與綺麗世界的約定，新世代的色彩與實相。圖／記者鄧富珍攝
張榮顯作品「好搖飼」。創作理念在台灣早期有些地方的風俗，父母為祈求神明庇護小孩平安長大，而志願讓自己的小孩扮「家將」作為神明出巡繞境時的腳力，以答謝神恩，隨時代的演變，這樣的風俗幾乎以不復可見，小孩天真的眼神在外妝的威武面容下或許不解其意，但父母的戶子之心如同掛在身上的平安香火一樣時時刻刻的守護著他平安高大漢。（圖／記者鄧富珍攝）
策展人林欽賢認為，從藝術家前輩們辛苦爭取得到的藝術自由，發展到今日網路世代的藝術現象，新世代藝術家們有著一股比「自由意識」更深層而迫切的焦慮。作為一個教育工作者與藝術創作人，在觀察新世代藝術家的創作內容之餘，他覺得這個焦慮與「進化」有關，至少是一個「階段性」的「心靈演化」。
張庭鈞作品《天佑台灣：國安會議圖》。（圖／記者鄧富珍攝）
策展人將年輕藝術家們的藝術表件「基因屬性」區分為「重返自然」、「人道」、「文化觀省」、「空間覺知」與「自我微觀」五種類型。每種類型都代表著藝術家對於現實世界的詮釋與觀照。「實相」來自佛教梵文之漢譯，探討諸法的真實相貌。
當代藝術在藝術家的探索下，「藝術的實相」隨著歷史不斷迭代變異，也發展出各種藝術史的理論，對藝術家而言，所謂的「作品」即是對所身處世界的歸納分析與真情表述。
美學館與學校合作，創造出另一種創作環境，經由策展人的推薦與集結，讓全台灣優秀的青年藝術家也可於美學館展出，讓民眾有更多的機會認識青年藝術家。
我與綺麗世界的約定，新世代的色彩與實相。（圖／記者鄧富珍攝）
我與綺麗世界的約定，新世代的色彩與實相。（圖／記者鄧富珍攝）
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